Від заперечень до неупередженості

Довгий час люди говорили про суб'єктивність і об'єктивність.

Коли я прийшов у коледж, я не почав із психології.сть одна причина, чому дослідники й клініцисти не стануть розмовляти один з одним. Мені здавалося, що якщо в медицині дослідники не полюблять практиків і не стануть їм розповідати що вони розробили й практики не стануть просити в них те що їм потрібно, те вони поубивают нас.

Дослідники думали що вони досить престижні. Вони катували пацюків. Практики були зовні, мацаючи дерева й намагаючись увійти в контакт із собою. Область пішла в озон, що почав пропадати, як і ті психологи, тому що він пішли за борт.

У мене були професори, які говорили про об'єктивні експерименти. У мене є деяке фізичне утворення. Фізики знали що об'єктивність довгий час була поза питаннями. Через Єйнштейна ми довідалися, що речі не об'єктивні. Вони відносні. Вони залежать від вашої точки зору.

Єйнштейн говорив про поїздку на промені світла. Представте що ви могли б прокотитися на частці світла, фотоні. Інша людина летить поблизу на іншому фотоні. Наскільки це виглядає відмінним якщо дивитися, сидячи на мосту, на людей, що качаються на фотонах? Що якщо два чоловіки, що качаються разом на двох фотонах, будуть перекидати м'яч від одного до іншому? З погляду катающихся на фотонах це буде виглядати начебто мячик літає строго поперек. З моста, коли вони пролетять, мячик буде виглядати начебто він проелетел під кутом. Висновок такий, що час і простір працюють по-іншому на швидкості світла.

Ідея, що речі в психології можуть бути відносні, привела мене до об'єктивної суб'єктивності. Коли я досліджував речі, люди продовжували говорити про суб'єктивність як про гріх. Тепер, я люблю гріх. Я хочу знати як це працює.

Це вірно для всієї області. У речах, які ми розглядаємо, від гіпнозу до фізики й чого-завгодно-ще, ми шукаємо суб'єктивний досвід. У моделюванні, ми досліджуємо суб'єктивний досвід експертів. Як вони роблять це? Ми вивчаємо це, і ми можемо впливати на людей схожим образом. Краще, ніж думати про речі як про гарні або поганих, ми хочемо знати про функцію: “Як ви робите це?”

Ми зробимо кілька речей, начебто готування тістечка. не існує гарного або поганого шоколадного тістечка поки ви його не вкусите. З рецепта ви довідаєтеся базову структуру того як робити речі. Потім усі роблять невеликі зміни під свій смак.

У наступні несклько днів, я хочу дати вам основи того, що я одержав від Милтона й деяких інших великих. Більше того, ви можете почати давати собі основи. Потім ви можете взяти що завгодно, що ви робите з переконаннями або гіпнозом, і зробити це більше повним.