Суперництво за чоловіка накладає на жінку незгладимий відбиток. Бажання бути єдин і неповторної знаходить найрізноманітніші прояви.

Продавець капелюхів: "За 40 років роботи я ніколи не зустрічав, щоб подруга покупниці присоветовала тієї той капелюх, що їй найбільше йде".

"Чого жінка не зробить, щоб засмутити суперницю! " (М.Ю. Лермонтов).

Саме суперництво - причина того, що жінки намагаються виглядати моложе й тому багато хто приховують свій вік. От кілька анекдотичних історій на цю тему.

Лікар говорить дамі років сорока п'яти після огляду:

- У вас гастрит, шуми в серце, тиск зависоко. Скільки вам років?

- Двадцять сім!

- ПРО, у вас ще й ґрунтовна втрата пам'яті!

Уразити суперницю натяком на вік - сильний удар.

Дві голлівудських зірки сваряться:

- Не лад із себе леді. Ти навіть не знаєш, хто твої мати й бабуся!

- Дійсно, про мою бабусю говорять різне. Наприклад, що це - ти!

Бажання бути не просто першої, а єдиної проявляється часом несподіваним образом.

Після прем'єри, ідучи зі сцени з букетом гвоздик, актор звертається до, що тримає в руках кошик троянд партнерці:

- Чому стільки зліз, Танечка? Послухайте, як аплодують! У вас колосальний успіх!

- Так, так... Але адже й у вас теж!

Жіноча конкуренція приводить до ще одного наслідку: "В одному питанні чоловіка й жінки безумовно згодні між собою: і ті й інші не довіряють жінкам" (Г. Менкен).

Захист від захисника

Природа довірила жінці саме головне - продовження роду й тому наділила її особливою чутливістю відносно, небезпеки й потребою в захисті.

Від навколишніх небезпек жінка знаходить собі захисника - чоловіка. Але оскільки захисник не ідеальний і від нього самого може виходити погроза, жінка збройна способом захисту й від чоловіка-захисника.

Захист ця побудований на митецькому використанні слабостей чоловіка. Якщо чоловіча логіка настроєна насамперед на те, щоб адекватно оцінювати навколишній світ, то жіноча логіка потрібна насамперед для того, щоб управляти чоловіком.

Мети й засоби

Чоловік з'єднується з жінкою з потреби (які би піднесені або приземлені форми вона не приймала). Жінка виходить із мети. Згадаємо виречення Козьми Пруткова: "Усе дівиці подібні до шашок: усім мріється пройти в дамки, тільки не всім вдається..." Тому, як помітив Ф. Ницше, щастя чоловіка називається "Я хочу", а щастя жінки - "Він хоче". І продовжуючи говорити так, як говорив Заратустра, чоловік для жінки - засіб: метою буває ребенок (так запрограмовано Природою).

Антураж цієї гри, безумовно, історично мінливий. Але жінка в ній завжди була стороною " отказивающей ", а чоловік - що домагається. Природа розпорядилася таким чином, щоб жінку шукали, а вона вибирала, оцінювала, погоджувалася або відмовляла.

Кокетство

Жінка кокетлива, і це не порок, а прояв натури. Франсуа де Ларошфуко, відомий своїми "Максимами й моральними міркуваннями", що вийшли в XVII столітті, резонно зауважував, що жінці легше перебороти свою пристрасть, ніж своє кокетство. Кант навіть знаходить тому пояснення й виправдання, кваліфікуючи подібне поводження не як кокетство, а як природний прояв жіночої натури: у випадку раннього розпаду шлюбу жінка повинна мати можливість реалізувати закладені в ній природою здатності до продовження роду. Це біологічний закон. Тому кокетство або пошук загальної прихильності являють собою деякий тренінг, що дозволяє підтримувати гарну форму.

А бути в гарній формі - доля жінки, якщо вона хоче бути улюбленої.

Загадковість

Жінки цінують свою загадковість. Говорять же: чоловік цікавий своїм майбутнім, а жінка - минулим.

А. Конан-Дойл, прекрасний психолог, усвідомлюючи цю загадковість, вустами незабутнього Шерлока Холмса говорив: "За самим звичайним поводженням жінка може приховувати дуже багато чого, а приводом до її замішання при опитуванні може бути не бажання щось приховати, а, наприклад, відсутність шпильки в зачісці або щипців для завивки волось".

Втім, загадковість - це один із численних жіночих способів залучити до себе увага, а потім і удержати його подольше. Право бути загадковими жінки скромно залишають за собою, позбавляючи цього права чоловіків.

Загадка чоловіка мучить жінку, вона вважає, що вправі знати про нього все. І намагається з'ясувати.

Здається, що на підсвідомому рівні реалізується та обставина, що інформація - це влада.

Загадковість жінки, таким чином, це захист себе, а горезвісна жіноча цікавість постачає її інформацією, що допомагає управляти насамперед чоловіком.

Свої таємниці жінки вміють зберігати, чужі - немає. "Коли інші жінки просять своїх приятельок не розголошувати довірену їм таємницю, вони роблять це лише для того, щоб новина якнайшвидше поширилася" (Андре Моруа)

"Зрозуміти" для чоловіка - це значить вникнути в обґрунтування, перейнятися змістом, значенням. А для жінок "зрозуміти" означає співпереживання.

Зовнішність

Зовнішність для жінки - цілий мир турбот, турбот, проблем, нескінченних пошуків варіантів, оцінок, радостей і прикростей. І за всім цим криється своєрідна життєва філософія. От вона у висловленнях жінок:

Чоловікові можуть простити недбалість у зовнішньому вигляді, посилаються на його зайнятість. Жінці не прощають неохайності в одязі, незважаючи на її зайнятість.

Не знайти погано одягнену жінку, що перебуває в гарному настрої.

Від мистецтва створювати зовнішність залежить дуже багато чого. Воно перетворює некрасивих жінок у привабливих, а симпатичних робить красунями.

Жінці може обриднути всі, крім своєї гарної зовнішності. Тоді зрозумілі жертви, принесені на вівтар невигубного бажання подобатися.

Жінка більше страждає тоді, коли засуджують не її промахи й помилки, а зовнішній вигляд.

Така вуж жіноча природа, що бути діловий, але непривабливої для жінок у сто крат гірше, ніж бути привабливої, але не діловий.

Убрання

Убрання - важливі елементи прояву жіночого характеру. Жінка наряджається в основному, для представниць своєї підлоги. "Жінки вважають, що наряджаються для нашого задоволення або для власного. Насправді вони наряджаються, щоб дивувати один одного" (ф. Миомандр). Вона як би бере участь у негласному конкурсі. А вбрання - вагомий аргумент у жіночій суперечці з подругами-суперницями, з невблаганним часом і іншими життєвими обставинами. Участь у конкурсі вбрань - це участь у конкурсі життя.

Так що не варто харчувати ілюзій щодо того, що дружина наряджається для чоловіка. Згадаємо хоча б Єллочку-Людожерку з "Дванадцяти стільців" Ильфа й Петрова. Вона обробляла вечірній туалет шкірою собаки під хохуля й красила хутро мексиканського тушканчика зеленою аквареллю зовсім не з бажання вразити власного чоловіка - інженера Щукина. Ішло велике змагання "хто - кого" між дочкою мільярдера Вандербильда й простою радянською домогосподаркою.

Однак та обставина, що дружина наряджається не для чоловіка, може ввести в оману. Коштує, зрозумівши це, перестати зауважувати, як одягається жінка, відразу негайно треба розплата за подібну неуважність і байдужість. У цьому теж проявляється незвичайність і парадоксальність жіночого характеру.

Виникає питання: а для кого в такому випадку одягається чоловік? Швидше за все, теж для жінки. Отже, і із приводу даного питання мир обертається навколо жінки.

Обіг з речами

Жінка користується багатьма речами, як своїми годинниками: вона їх носить або для того, щоб на них дивитися, або для того, щоб їх показати. Право ж, це не порок, а парад у вічному конкурсі життя. Але проте це так. Речі, і не тільки вони, являють собою аксесуари в жіночому побуті.