Можливо, у цьому зв'язку було б корисно продемонструвати те, як ми визначаємо нормальний стиль життя, і що це дає нам для розуміння помилок і деяких особливостей. Але колись варто згадати, що в подібного роду дослідженнях ми не візьмемо до уваги типи. Наш підхід відрізняється, тому що в кожної людини свій індивідуальний стиль життя. Так само, як неможливо знайти на дереві два абсолютно однакових аркуші, неможливо відшукати двох однакових людей. Природа настільки багата, а можливості розмаїтості стимулів, інстинктів і помилок настільки великі, що зовсім неможливо, щоб два чоловіки минулого а точності ідентичні. Отже, коли ми говоримо про типи, це всього лише інтелектуальний прийом, щоб зробити більше зрозумілими деякої подібності в людях. Коли ми постулируем інтелектуальну класифікацію, таку як типи, і вивчаємо характерні риси, їх тридцятимільйонні, наші міркування яснішають. Однак цим ми ще не приймаємо на себе зобов'язання використовувати ту саму класифікацію увесь час, а тільки прибігаємо до найбільш підходящій для кожного конкретного випадку. Люди, які серйозно ставляться до різного роду типам і класифікаціям, один раз наклеївши на людину ярлик, уже не можуть собі представити, що ця людина може бути віднесений до якогось типу іншої класифікації.

Щоб пролити світло на цю проблему, приведемо приклад. Скажемо, якщо ми говоримо про тип людини, що не адаптований соціально, ми маємо на увазі того, хто веде беззмістовне життя й не залучений у соціальні проблеми.

Це один зі способів класифікувати індивідів, можливо, по найбільш важливій ознаці. Але візьмемо, приміром, індивіда, чий інтерес, яким би обмеженим ми його не вважали, полягає насамперед у тім, щоб бачити. Така людина сильно відрізняється від іншого, котрого тягне інший інтерес - чути. Проте, обоє вони можуть бути соціально не адаптовані й зазнавати труднощів у встановленні контакту з навколишніми. У такому випадку, якщо ми не розуміємо, що типи - це всього лише зручні абстракції, класифікація по типах може стати джерелом плутанини.

А зараз давайте вернемося до нормальної людини, який ми обрали як стандарт для дослідження відхилень. Нормальна людина - це людин, що живе в суспільстві й у своєму способі життя настільки добре адаптована, що, хоче він того чи ні, суспільство покористується з його діяльності. Крім того, з погляду психологічної, у нього досить енергії й сміливості, щоб відкрито зустрічати проблеми й труднощі, які трапляються в його житті. У людей же із психопатологічними відхиленнями відсутні обоє ці якості й соціальна адаптація, і здатність справлятися з повсякденними труднощами життя.

Як ілюстрація я можу привести приклад одного тридцятирічного чоловіка, що щораз, намагаючись вирішувати свої проблеми, у самий останній момент відступав. У дружбі він був надзвичайно підозрілий, у результаті чого його дружні відносини ніколи не були глибокими. Неможливо, щоб дружба міцніла в умовах підозрілості, тому що другий партнер неминуче відчує напруженість. Без праці можна було зрозуміти, що в дійсності в цієї людини не було справжніх друзів, незважаючи на те, що він спілкувався з більшим числом людей. Мати друзів йому заважали недолік зацікавленості й відсутність соціальної адаптації. Він цурався суспільства й у компаніях зберігав мовчання, пояснюючи це тим, що там у нього не виникало ніяких думок, і отже, йому нема чого було сказати.

Більше тозі, людина, про яке ми говоримо, був соромливий. Під час розмови його особа раз у раз заливала фарба. Коли ж йому вдавалося перебороти свою сором'язливість, він говорив досить добре. У чому він дійсно бідував, так це в такого роду допомоги, не обтяженою критикою. Зрозуміло, коли він був у звичайному стані, спілкуватися з ним було не занадто приємно, і в навколишніх він не викликав симпатії. Він це почував, що лише збільшувало його нелюбов до бесід. Стиль його життя можна описати так, що він обертав на себе увага при спробі ввійти в якусь компанію.

Наступної після життя в суспільстві й мистецтва ладити з людьми є питання діяльності. Наш пацієнт постійно перебував у страху, що у своїй діяльності він зазнає поразки, провалиться, і тому займався нею денно й нощно. Він переробляв і перенапружувався, через що практично самоусунувся від рішення реальних проблем, що виникають у його діяльності.

Якщо ми зрівняємо те, яким образом наш пацієнт діяв у двох найважливіших сферах свого життя, то побачимо, що його поводження завжди було занадто напруженим Це ознака сильного почуття неповноцінності. Він недооцінював себе й бачив в інших людях і нових життєвих ситуаціях небезпека для себе. Він жив і діяв так, начебто перебував серед ворогів.

Тепер у нас досить даних, щоб описати стиль життя цієї людини. Ми бачимо, що він бажає діяти, але страх поразки паралізує його. Він немов би коштує перед прірвою, що розривається бажанням і неможливістю зрушитися з місця. Його успіх відносно, і він воліє залишатися на самоті й не вступати у взаємодії з іншими людьми.

Третя проблема, що стала на шляху цієї людини - проблема, до рішення якої не готове більшість людей, - це проблема любові. Він не смів наблизитися до протилежної підлоги. Він бажав любити й женитися, але сильне почуття неповноцінності сковувало його дії. Він не зміг здійснити бажане; все його поводження й життєві установки укладаються в слова.

"Так. але!" Він був закоханий в одну дівчину, потім - в іншу, що досить часто трапляється в невротичних особистостей, тому що, по суті, дві дівчини - це менше, ніж одна. Часом ця істина пояснює схильність до полігамії.

Тепер давайте розглянемо причини, що обумовили такий стиль життя в цієї людини. Під час його формування, тобто в перші чотири-п'ять років життя, трапилася трагедія, що мала значні наслідки і яку тому необхідно розглянути докладно. Як ми розуміємо, щось убило в цій людині нормальний інтерес до іншим, і дало привід вирішити, що життя - це суцільні труднощі й що краще не рухатися вперед взагалі, чим увесь час протистояти її тяготам. Таким чином, він став обережним, нерішучим, схильним до повсякчасного відступу.

Потрібно також згадати той факт, що він був першим ребенком. Ми вже говорили про велике значення й вплив на особистість послідовності появи дітей у родині, указавши, що основні проблеми первістка виникають тому, що роками він є центром уваги, що б зрештою бути скинутим, коли його місце займе інший улюбленець. У більшості випадків причину сором'язливості й боязкості людини можна знайти в тім, що йому воліють когось іншого. Так що в цьому випадку джерело проблеми було відшукати нескладно.

У багатьох випадках варто просто задати пацієнтові питання: Ви перший, другий або третій ребенок у родині? - і в нас з'являється все необхідне для дослідження. Однак можна використовувати й інший метод: запитати про ранні спогади. Його ми будемо досить докладно розглядати в наступній главі, але вже зараз можна відзначити, що цей метод заслуговує на увагу психологів, тому що перші спогади йди перші малюнки дозволять відновити ранній стиль життя, що ми називаємо прототипом Ранні спогади клієнта дозволяють побачити ту частину прототипу, що діє в сьогоднішнім його житті Як. правило, усім запам'ятовується щось дуже важливе, навіть якщо це просто залишилося в пам'яті, і йому не надають особливого значення.

Існують школи психології, які виходять із протилежного припущення - вони вважають, що найважливіші моменти минулого людина забуває; у дійсності ж великої різниці між цими двома концепціями немає. Буває, що людина може розповісти нам залишилися в його пам'яті спогаду, не розуміючи. однак, що вони значать. Він не бачить зв'язки між ними і його нинішніми діями. Результат, таким чином, той же, чи підкреслюємо ми сховане або забуте значення того, що пам'ятаємо, або важливість того, що забули.

Невеликі розповіді про ранні спогади можуть бути надзвичайно показовими. Так, людина може згадати, що коли він був маленький, мати взяла його й молодшого брата на базар. Цього досить для того, щоб розкрити його стиль життя. Він розповідає про себе й молодшого брата, значить для нього було важливо мати молодшого брата. Попросите його продовжувати, і він пригадає, що в той день почався дощ. Мати взяла його на руки, але побачивши молодшого брата, поставила назад на землю, щоб нести маляти. Таким чином, про його стиль життя можна сказати наступне: у цій людині постійно жило очікування, що йому зволіють іншого. Знаючи це, можна зрозуміти, що йому заважає вільно спілкуватися: він увесь час насторожі - кого йому зволіють. Те ж саме й із дружбою. У результаті в нього ніколи не було справжнього друга, тому що у своїй підозрілості він без утоми вишукував дріб'язки, що руйнують дружбу.

Ми також можемо простежити, як трагедія, що він пережив, стала перешкоджати розвитку його почуття спільності. Він згадав, як мати взяла на руки його молодшого брата, і ми бачимо, що він почуває, що цій дитині мати приділяє більше увагу, чим йому. Він почуває, що молодшого брата люблять більше й постійно шукає підтвердження цієї думки. Тут він цілком переконаний у своїй правоті, і звідси - його постійна напруга, тому що він постійно намагається зробити щось, бачачи, що йому воліють когось іншого.

Таким чином, єдиним виходом для цієї підозрілої особистості є повна ізоляція, ситуація, у якій він абсолютно ні з ким не повинен вступати ні в які змагання, залишаючись, так сказати, єдиним на всій землі. І дійсно, іноді у своїх фантазіях ребенок такого типу переживає катастрофа всього миру, після чого він залишається єдиною людиною на землі, і отже, нікому більше не може бути віддана перевага перед ним. Ми бачимо, як він використовує всі можливості, щоб урятуватися, але тільки не треба логіці здорового глузду або реальності, а є бранцем своїх підозр. Він живе в обмеженому світі, і в нього своє особливе подання про втечу. Зв'язків з іншими й інтересу до них він повністю позбавлений. Але ми не повинні обвинувачувати його в цьому, тому що знаємо, що не можемо віднести його до числа нормальних людей.