Давайте запитаємо себе, чи можна сприймати позу сну як сигнал? Як ви думаєте, що саме можна сказати про людину, якщо він у сні сворачивается “у клубок” або розкидається на всю широчінь ліжка, так що поруч зовсім не залишається місця? Чи може положення живота або спини що-небудь розповісти про сплячому?

Самуєль Дункель, американський психіатр, думає, що так. У своїй книзі “Мова тіла під час сну” він шкодує, що в більш ніж 600 публікаціях про сон практично нічого не говориться про пози, у яких ми спимо, хоча вперше ця тема була порушена ще десять років тому. І імовірно, слідом за цим американським дослідником кинесика незабаром почне активно розробляти цю тему. Хоча, з мого погляду, вона ще вимагає певної обережності при інтерпретації, мені хочеться небагато на ній зупинитися. Деякі висновки Дункеля здаються мені досить спрощеними. Так, наприклад, він думає, що існує тісний взаємозв'язок між позою сну людини й всім образом його денного життя. Про людей, які сплять так, немов вони перебувають в утробі матері (щільно згорнувшись, в абсолютно замкнутій позі), Дункель говорить:

“Такі люди в денний час (як і в нічне) відчувають сильну потребу в захисті й бажання знайти якийсь центр, навколо якого можна було б вибудувати своє життя й на який можна було б обпертися”.

Про тих, хто спить розтягшись на животі:

“...(у стані пильнування) він перебуває під тиском ходу подій, що визначається не їм самим, а його повсякденним оточенням. Він не любить несподіванок...”

Про тих, хто спить на спині (“королівська поза сну”), він пише, “що (вони) почувають себе як королі або королеви сну й відповідно до всьому денному всесвіту... Сплячий на спині відрізняється... почуттям безпеки, упевненості в собі й такій сильній індивідуальності, що йому легко пристосуватися до миру і його вимог”.

Дослідження, проведене в Гарвардському університеті в 1909 році, показало, що 75% обстежених осіб сплять у напівутробному положенні. Це положення на боці зі злегка підтягнутими коліньми:

“При цьому положенні зберігається тепло й повітря може вільно циркулювати навколо тіла; найважливіші частини тіла, насамперед психологічний центр - серце, захищені. До того ж напівутробне положення дає бульшую рухливість, ніж інші розповсюджені положення тіла, тому що сплячий, не змінюючи звичної позиції, може повернутися з одного боку на іншій... Це положення, таким чином, не тільки затишно, але й доцільно, одним словом „рационально“. Відповідно до цього люди, кото- рие його воліють, раціонально пристосовані до навколишньої дійсності. Це, у загальному й цілому, урівноважені, упевнені в собі люди, які без додаткової психологічної напруги вміють примиритися з фактами”.

Навіть якщо не погоджуватися з деякими з положень, наші міркування про пози сну цілком можуть принести практичну користь: вони спонукують нас зайвий раз задуматися про те, у якій позі ми воліємо спати, чому ми спимо саме так і як це пов'язане з нашим денним життям. Однак категоричність вищенаведених міркувань поки ще явно передчасна й необоснованна, тому що, щоб визначити зв'язок між нашою денною й нічною позами, ми повинні точно бачити - у тому числі й у сні - наше тіло. Тобто ми повинні одночасно й спати й спостерігати за собою сплячої. Зрозуміло, що без залучення технічних засобів і скрупульозного аналізу знятого киноматериала тут не обійтися. Далеко не кожний з нас зважиться на цей шлях, а якщо хтось все-таки зважиться, то... йому варто читати зовсім іншу книгу. Ми ж з вами вмовилися, що перший метод сприйняття, що вимагає професійного підходу, нами розглядатися не буде.

На закінчення цієї глави про позу я хотіла б ще раз самим категоричним образом підкреслити, що найчастіше информационни саме групи сигналів. Виходячи із цього, що передує інформація часто буде прийматися в увагу тільки у зв'язку із сигналами, які ми будемо обговорювати далі.