Ми звикли думати, що чоловічий початок - це початок активне, а жіноче - це, навпроти, суцільна пасивність. Походження цієї банальності лежить у специфіці сексуальних переживань чоловіка й жінки. Чоловіка мріють опанувати жінкою, проявляючи при цьому силу й агресивність, а жінки, у свою чергу, переживають відчуття фізичної сили, жагучої чоловічої агресивності - як джерело вищої насолоди.

Одна із самих знаменитих жінок-психотерапевтів Карен Хорни так формулює таємне бажання кожної жінки: «він повинен зґвалтувати нас і залишитися ніжним». А тому жіночий ідеал чоловіка добре визначається розхожим пісенним рядком - «мій ласкавий і ніжний звір». Причому в цій фразі важливо кожне слово - «мій», «ласкавий», «ніжний», «звір»; відсутність хоча б одного із цих компонентів робить дану формулу абсолютно неспроможної. На цей рахунок існує навіть підходящий психоаналітичний анекдот: «Сновидица лежить на ліжку у великій овальній кімнаті. Напівпрозорі двері, розташовані по периметрі кімнати, виходять у темний парк, де бушує вітер. Раптом одні із дверей з гуркотом відчиняється, і на порозі з'являється величезний, незнайомий, божественно гарний і при цьому оголений чоловік. Він завмирає на мить і раптом стрімко направляється до ліжка сновидици. Та в жаху скрикує: „что ви збираєтеся робити?!" Чоловік здивовано завмирає: „не знаю, мєм, це ж ваш сон..."

Для чоловіка щирим задоволенням було б зробити акт фізичного насильства над жінкою, але усвідомлювати при цьому, що насильством доставляєш їй самі екстатичні переживання. В 80-х роках XX століття в одному з американських університетів була проведена серія експериментів. Випробуваним чоловікам демонстрували два агресивно-еротичних фільми, один із яких закінчувався хєппи-єндом (фінал фільму супроводжувався коментарями, що жінка брала участь у зйомках добровільно й задоволена що произошли), а інший фільм точно такого ж змісту мав сумний результат (наприкінці фільму повідомлялося, що жінка випробовувала відразу й приниження в процесі насильницького полового акту). Після перегляду одного із цих фільмів випробуваним пропонувалася можливість виявити свою агресію стосовно жінки. З'ясувалося, що ті учасники експерименту, які дивилися фільм з хєппи-єндом, т. е. фільм, у якому жінка одержувала задоволення від насильницьких дій, проявляли більше високий рівень агресії, ніж ті випробувані, які дивилися фільм із сумним результатом.

Безліч міфів із властивим ним драматизмом представляють нам цю колізію полових відносин. Наприклад, Зевс постійно приймає в міфах не властивий йому вигляд (те разючої грозової блискавки, те ніжного лебедя) і опановує своєю коханою-жертвою, що, як правило, застає врасплох. Те в образі величезного, царственого бика Зевс віроломно викрадає фінікійську царівну Європу й доставляє її на Крит, де вона родить від Зевса трьох синів - Миноса, Радаманта й Сарпедона. Те сполучається з Данаей у вигляді золотого дощу, від чого, як відомо, народився Персей.

Але, звичайно, сама дивна в цьому змісті історія - це сказання про царівну Семеле, що Зевс був по ночах у вигляді прекрасного юнака. богиня, Що Приревнувала чоловіка, Гера з'явилася Семеле в образі доброї баби й нарадила нещасної перевірити дійсність її коханця. І, незважаючи на кількаразові попередження Зевса, Семела наполягла, щоб він з'явився їй у тім виді, у якому є своїй дружині. Зевс виконав це божевільне прохання... Небо заволокло страшними грозовими хмарами, землю огорнув морок, піднявся шалений ураган, пролунав оглушливий гуркіт, все небо вмить озарилось полум'ям... Зевс з'явився Семеле в ризі з вогню, із всепалючим перуном у руці. Обуревает замилуванням і страхом, вона впала перед ним на коліна й через мить перетворилася в жменьку попелу. На місці, де вона впала, лежала дитина, який Зевс і відніс із собою. Ім'я цієї дитини - Дионис, бог самі знаєте, який жагучий і палкий...

Щастя чоловіка називається: «Я хочу». Щастя жінки називається: «Він хоче».

Фрідріх Ницше

Жагучу жіночу фантазію малює нам і знаменитій французькій письменниці Жюльет Бензони у своєму романі «Одиссея Маріанни». Справа відбувається вночі, Маріанна випробовує непереборну тягу тайкома викупатися в море, але під час купання вона зауважує «темний силует плавця, що наближається до неї,». Далі по тексту, де я виділив курсивом найбільш значимі моменти:

«Маріанна негайно повернула до берега, але таємничий пло вец невблаганно наближався, швидко й упевнено. Якби вона продовжувала плисти в тім же напрямку, що й раніше, він би наздогнав її через кілька митей. Він явно намагався перепинити їй шлях. Реакція її була несподіваною. Вона закричала по-італійському:

- Хто ви?.. Убирайтеся!

Але, захлинувшись, не змогла вимовити більше не слова. Проте незнайомець не зупинявся. У тиші він продовжував плисти до неї. Тоді, остаточно втративши розум, вона прийнялася гребти до маленького острівця посередині бухточки, сподіваючись скоріше намацати дно й уникнути погоні. Їй було так страшно, що вона навіть не спробувала зміркувати, хто це міг бути. Який-небудь грецький рибалка, що, не зрозумівши її дій, порахував, що вона в небезпеці?.. Але немає. Коли вона згадала, як він плив - тихо, намагаючись не шуміти, - зрозуміла, що він саме полював за нею

Раптом вона помітила прямо перед собою вузький шматочок суши - той самий невеликий скелястий острівець. Зібравши останні сили, Маріанна змусила себе плисти далі, але людина була вже зовсім поруч: більша чорна тінь. Страх стис їй горло, і от у той момент, коли вона стала тонути, сильні руки обхопили її.

Через кілька митей Маріанна отямилася, щоб зрозуміти: вона лежить на піску, у цілковитій темряві, і чоловік тримає її у своїх обіймах. Всім тілом Маріанна відчула його шкіру, шкіру іншої істоти, гладку й гірку. Під нею перекочувалися потужні пружні м'язи. Вона нічого не бачила, крім щільної тіні над своєю особою, і коли інстинктивно пошарила руками, то намацала навколо себе й над собою камені... Не було сумнівів, що незнайомець приніс її у вузький і низький грот. Охоплена страхом від того, що неї сховали в цьому кам'яному мішку, вона ледве не скрикнула. Але гарячі й сильні губи поглинули її лемент. Вона захотіла звільнитися, але обійми ще міцніше зімкнулися, не даючи їй можливості ворухнутися, а незнайомець продовжував пестити свій видобуток.

Будучи впевненим у своїй силі, він не квапився. Руху його були ніжні, але дуже впевнені. Маріанна зрозуміла, що він намагався розбудити в ній відповідне бажання любові. Вона стисла зуби, напружилася, але незнайомець, зважаючи на все, мав більші пізнання й досвід в обігу з жінками.

Страх уже давно улетучился, Маріанна тремтіла всім тілом, і теплі хвилі бажання поступово заливали її. Поцілунок був довгим, і від цього пещення Маріанна здалася... До чого ж дивно було цілувати тінь...

Помалу вона почувала вагу величезного, великого тіла, повного сил і життя. Але їй усе більше здавалося, що вона віддається якійсь примарі. Говорять, колись чаклунки ставали віз любленними диявола, і, мабуть, вони переживали подібні миті.

Із закритими очима, вся у владі первісного почуття, Маріанна тепер стогнала від його ласк. Хвиля насолоди піднімалася в ній, захльостуючи всю її істоту... Раптом немов промінь сонця опромінив її в той момент, коли її коханець здійснив нарешті так довго стримуване бажання. В обох вирвався однаковий лемент щастя... І це було все, що почула Маріанна. Тільки серце її стукало...

Через мить він піднявся й зник. Тільки шурхнула галька там, де він пробіг. Вона піднялася на лікті й встигла побачити високу фігуру, що біжить до моря. Потім - плескіт, і більше нічого... <...>

А на інший день, коли корабель залишав острів Корфу, Маріанна, облокотившись на планшир, дивилася, як далекі будиночки й стара венеціанська міцність розчинялися в золотавому тумані, і не могла не думати про те, хто ховався за цим туманом, у накопиченні скель і зелені; хто, імовірно, один раз прийде закинути свою мережу в маленької бухточке, де для незнайомки він став у якийсь момент втіленням самого бога...»

Ти йдеш до жінки? Візьми із собою батіг!

Фрідріх Ницше

Зрозуміло, це був не якийсь там рибалка, а самий справжній князь, що згодом стане її чоловіком і батьком її ребенка, що стане кращою кульмінацією для самої сладостной фантазії жінки про сексуального ґвалтівника. Мова, звичайно, іде не про ґвалтівника в буквальному значенні цього слова, а про «справжнього чоловіка» - «звірі», «мисливці, що пестить свій видобуток», і «богу». Жінка здатна випробовувати ні із чим не порівнянну радість від відчуття, що належить «справжньому чоловікові». «Ми, жінки, - говорить одна з героїнь „коварства й любові" Шиллера, - можемо вибирати тільки між пануванням і рабством, але як мізерно високе блаженство влади, коли нам відмовлено у вищій насолоді бути рабою чоловіка, який ми любимо».

Неважко помітити, що мова у всіх цих випадках іде не про фізичне насильство - все це скоріше алегорія або символ. А по великому рахунку, мова йде про переживання жінки, оказавшейся в полоні страсті «справжнього чоловіка». От, властиво, такого « чоловіка-мрію» і чекає будь-яка поважаюча себе жінка. Втім, якщо вона неправильно себе поважає, то вона ніколи в цьому не зізнається, а якщо чекає, то лише потім, щоб відчути себе справжньою жінкою.

Говорять: чоловічий і жіночий - те в змісті активності й пасивності, то в біологічному, а також у соціологічному змісті. Перше із трьох цих значень - саме істотне і єдино застосовуване в психоаналізі.

Зиґмунд Фрейд