Можна помітити, як всі наведені факти вказують на той самий шлях дослідження, тому що людська істота - це якась єдність, і в якості такого воно реагує на всі проблеми й ситуації життя. Як ілюстрація звернемося до випадку однієї жінки, що прийшла на прийом до лікаря. Коли вона ввійшла в кабінет і їй запропонували сісти, то замість того, щоб сісти на стілець поруч із доктором, як очікувалося, вона оглянулася навколо й села на стілець подалі. Із цього факту можна зробити той висновок, що жінка хотіла бути зв'язаної тільки з одною людиною. Про себе вона повідомила, що перебуває замужем, після чого неважко було б догадатися про всю історію. Очевидно, що вона хотіла бути зв'язаної тільки зі своїм чоловіком, що вона звикла бути оточеною турботою й що вона досить вимогливо ставилася до свого чоловіка. Залишаючись на самоті, ця жінка випробовувала сильну тривогу, відмовлялася виходити з будинку без супроводу й не одержувала задоволення від зустрічей і спілкування з іншими людьми. По одному її русі можна було загалом догадатися про всю її історію. Однак необхідно шукати шляхи підтвердження своєї теорії.

Ця жінка могла сказати: "Я випробовую тривогу", - і доти, поки не стане зрозуміло, що тривогу можна використовувати як засіб керування іншими людьми, зміст її слів залишається неясний. Якщо для ребенка або дорослого звичний стан тривоги, можна припустити, що існує якась людина, що підтримує цього ребенка або дорослого.

Приведу приклад подружньої пари, що наполягала на своїй вірі в сексуальну волю. У їхньому шлюбі кожний з партнерів міг робити все, що хотів, і при цьому ділитися з іншим тим, що відбувається в його житті. Як наслідок, у чоловіка були якісь любовні пригоди, про які він розповідав своїй дружині. При цьому вона не проявляла ні найменшого невдоволення, однак пізніше її стали мучити приступи тривоги. Вона не могла виходити з будинку одна, її чоловік повинен був скрізь і завжди супроводжувати неї. Таким чином, ми можемо бачити, як ця воля привела до розвитку тривоги або фобії.

У деяких людей їсти звичка завжди ставати біля якої-небудь стіни й опиратися на неї. Це ознака їхньої недостатньої сміливості й незалежності. Давайте проаналізуємо прототип такого боязкого й невпевненого в собі людини, взявши для цього випадку хлопчика, що виглядав у школі надзвичайно соромливим И соромливим. Сором'язливість - явна ознака того, що людина не хоче мати справи з іншими. І дійсно, у цього хлопчика не було друзів і він щораз із нетерпінням чекав закінчення занять. Він дуже повільно рухався, спускався по сходам близько до стіни, ішов по вулиці з опущеним поглядом і, нікуди не звертаючи, квапився додому. Він не був ні гарним учнем, ні активним у шкільній роботі, тому що в стінах школи він не почував себе щасливим. Його єдиним бажанням було прийти додому до своєї матері, самотній удові, що відрізнялася слабким здоров'ям і, що цілком природно, дуже балувала свого сина.

Прагнучи глибше зрозуміти цей випадок, терапевт вирішив поговорити з матір'ю хлопчика. На питання: " чиОхоче він лягає спати?" - та відповіла: "Так". А на питання: " чиПлаче він по ночах?" і " чиМочиться він у ліжко?" - вона відповіла негативно.

Її відповіді змусили терапевта засумніватися у своїх припущеннях, але пізніше він зробив висновок, що хлопчик повинен спати зі своєю матір'ю. Яким образом він дійшов такого висновку? Плакати вночі або мочитися в ліжко - значить залучати або вимагати уваги своєї матері. Якщо ж вони сплять разом, у цьому немає потреби. Висновок доктора виявився правильним: хлопчик дійсно спав у ліжку разом зі своєю матір'ю.

При уважному розгляді, можна побачити, що будь-який дріб'язок, що зауважує психолог, становить частину погодженого плану життя.

Отже, коли ми знаємо мету, - у випадку нашого хлопчика: завжди бути зі своєю матір'ю, - ми можемо зробити цілий ряд висновків. За допомогою цих засобів ми можемо також укласти, який розумовий рівень даного ребенка: недоумкуватий ребенок не в змозі виробити скільки-небудь розумний життєвий план.